Die Arbeit untersucht das dritte Kapitel des griechischen Danielbuches, das sich stark von der aramaisch-hebraischen Textversion unterscheidet. Der Schwerpunkt liegt auf einer rezeptionsasthetischen Perspektive, die die Kapitelstruktur als eigenstandige Komposition herausstellt. Eine Neubewertung der theologischen Statik von Dan 3 ist die Folge.