Este libro nace de un momento de n useas, caos existencial, en el que todo ser pensante, tarde o temprano, tiende a pasar y donde todos nuestros valores se ponen en jaque, siendo susceptibles de "roturas", de "martillazos" ", como nos dir a Nietzsche.Despu s de las n useas y el caos, solo hay tres posibilidades: A)Volver a ser l mismo;B)Convertirse en patol gico;C)Trascender.En el primero, el ser no evoluciona: quiere ser l mismo; el mismo yo siempre. En el segundo, el ser pierde la l gica de la raz n y es aprisionado en su propio mundo: el mundo de las ortodoxias subjetivistas y verdades absolutas; el mundo de las ideas posesivas que llevan al ser a pseudo-estados de hiperconsciencia.En el tercero, caracterizando un estado de ser esencialmente cualitativo, en el sentido del desarrollo de su humanizaci n y la b squeda de su autonom a intelectual, el ser trasciende, es decir, comienza a crear y dar sentido a su propia existencia como ser; y al mundo (en el sentido macro) en el que vives.Deliberadamente - sin ninguna falsa modestia que impida que el ser se comprenda y se afirme como ser - opt por la tercera y as naci esta, como tantas otras obras.Las "Poesofias", por tanto, son obras cuyas esencias son tem ticas de car cter filos fico, basadas en las epistemolog as de pensadores independientes; as como en diferentes escuelas filos ficas, con el objetivo de hacer de la filosof a algo m s notorio en la realidad del mundo en que vivimos. Sin embargo, trae consigo la mirada, el acto filosofante original del autor, basado en las siguientes premisas:1)En la sociedad capitalista en la que "todo es apariencia y enga o", como dir an, por ejemplo, fil sofos existencialistas como Sartre.2)Los valores del capital, en los que enfatizamos el individualismo y la meritocracia, se han establecido como una especie de corolario del Estado. Es decir, sistematizado como contenido tico de toda la sociedad, principalmente a trav s de las instituciones educativas, en las que destacamos la escuela.En este sentido, creemos que "ciudadano" es aquel que, adem s de tener derechos de ciudadan a, es tambi n aquel que participa activamente en la direcci n de la polis.As , este trabajo tiene el prop sito de posibilitar que distintos grupos sociales excluidos desarrollen caminos de sensibilizaci n sobre temas cotidianos obvios, pero, al mismo tiempo, son complejos, parad jicos y, en consecuencia, desapercibidos a simple vista. . Permitir la "extra eza" y la comprensi n del enmascaramiento de lo obvio; la develaci n de lo com n, desde un punto de vista cr tico, filos fico y, desde all , poder construir estrategias para defender y superar la deshumanizaci n, este es uno de los grandes prop sitos de este trabajo.Esperamos que pueda contribuir a la formaci n de una generaci n menos alienada; menos comprometidos con los temas sociopol ticos, econ micos, humanos y humanitarios, a escala local, planetaria y, por tanto, tambi n m s conscientes, emancipados y transformadores de la realidad del mundo en que vivimos.El autor